応援団の歴史

応援団の歴史

○遊戯会予科応援団誕生（明治11年～大正11年）

時は明治11年、札幌農学校時代に学生の身体を強壮にし、学内をより活発にさせる目的を以て遊戯会が創立された。遊戯会とは単なるスポーツ競技会ではなく、芋拾い競争、綱引き、石投げ、豚追い、仮装行列等の愉快な種目も含まれているものであった。これは大正11年に廃止されるまで、学内に活気を与える年中行事であった。これは各科対抗で行われ、ここに各科ごとに自然発生的に有志応援団が誕生した。これらの応援団がいつ頃発生したか定かではないが、明治四十年頃にはすでに存在している。

　このころの応援は有志が応援リーダーを称して応援指揮を行うという形式であった。また、野次中心の応援だったため「野次隊」「野次団」とも呼ばれていたようである。この応援団は各科ごとに毎年応援歌を作ったり、白馬に乗って練り歩いたり、帯に剣を差して応援指揮をとったりと各科ごとに特徴のあるユニークな応援をしていたという。その応援のおかげもあってか、遊戯会は札幌市民も大いに関心を持ち、当時の札幌の全市的祭典でもあった。

　この遊戯会の予科応援団（予科とは今でいう教養学部のようなもの）が北大応援団の原点である。

○北海道帝国大学予科応援団発足（大正11年～昭和2年）

　遊戯会が廃止され、遊戯会予科応援団も消滅したが、早くも同年中に高商戦（現在の小樽商科大学定期戦）応援を目的とする北海道帝国大学予科応援団が結成された。創設時は遊戯会予科応援団と同じく幹部役員並びにリーダーが有志であったのはもちろん、団員も予科生の有志であり、また団員と非団員の区別も判然とせず、応援団というには組織的にも精神的にも非常にラフなものであったようである。しかしながらその後、数年の内に活動面、精神面、財政面などにおいて年を追うごとに拡充していき、急速な発展を遂げるのである。団員数も年々拡大し、大正13年度には全予科生904名中707名にも及ぶほどであった。

　大正時代末期はバンカラ気風の最盛期とも言える時代であり、弊衣破帽、奇行蛮行を誇る気風が全予科的に存在していたようである。また、当時の応援団の幹部役員は正義感を持ち、屈する事を知らぬ、熱血漢溢れる人物が多く、握力計を握り潰したり、腕力にものをいわせてヤクザとのいざこざの仲裁に入るなどの種々の武勇伝も残っている。

○北海道帝国大学予科応援団の公式機関化と高商戦の全盛期(昭和2年～昭和24年)

　昭和2年、それまでの応援団幹部役員は単なる同好の士であったのに対し、応援団を全予科を基盤にしたものにするべく団則を設置し、公式機関化を迎えた。これにより、予科生は全員、応援団員とし、応援団長は立候補者中より全予科生による選挙で選ばれたという。また、各クラスより応援団幹部や応援リーダーを選出して応援の指揮にあたっていた。

　高商戦応援以外にも東京や京都へ遠征し応援に出向いたり、各部の練習場に顔を出して激励をしたり、合宿所に差し入れを持っていって励ますなど多岐に渡り精力的に活動をしていた。

　北海道帝国大学予科応援団は国の戦争色が強くなると昭和15年を最後にして解散廃止されることになった。敗戦後、昭和21年に予科応援団は復活した。急には全てを復活できなかった。そして学制改革のために予科は廃止されることになり、昭和24年を最後に北大予科応援団は解散となった。

○北海道大学応援団発足（昭和26年～昭和39 年）

　新制北海道大学発足間もない昭和26年、旧制の北大予科vs小樽高商定期戦は新たに北海道大学vs小樽商科大学の定期戦として復活、これにともなって北海道大学応援団が発足した。この北海道大学応援団は初年度こそ全教養生によって応援団長を選挙したのだが、翌年からは選挙が行われず、予科時代に全予科生＝応援団員としていた制度も有耶無耶となり、応援リーダーも全くの有志制となっていた。活動も年二回の商大戦のみであり、商大戦のための「臨時応援団」の域を脱していないのが現状であった。

　昭和30年頃には、弊衣破帽に奇行蛮行を誇り、友情を重んじ、質実剛健の気風を持つ予科スピリットなるものは北大内において失われていった。それと時を同時にして応援団は当時バンカラ気質を好む者が多く残る恵迪寮に専属化＝同化するようになっていた。つまり、応援団の活動基盤を恵迪寮にのみ置き、実際の活動では恵迪寮行事に参加していく形で行われるに過ぎなくなってしまったのである。

　昭和35年頃から現状打破を目指す改革論が論ぜられるようになり、昭和40年からの応援団改革を続いていくこととなる。

　昭和37年には第49代団長阿竹氏が前年から提起していた七大戦の総合大会化を実現し、第一回七大戦を北大で行った。北大と全くカラーの違う応援団と親しく接する様になったことは北大応援団にとって一つの刺激となった。

○応援団の改革（昭和40年～昭和48年）

　六十年反安保闘争を一つの契機として急激に変化していく学生気質が序々に応援団活動に対して無関心なものになっていったことにより、応援団は何らかの自己改革を急務とせねばならなくなった。そういった背景の中、活動の強化のため二年制であった応援団を三年制とし、また、「運動部・体育会・一般学生間にスムーズな交流と関係が生じるように三者の仲介者的役割」を果たせる応援団の創出を目指し、体育会本部と協力し第一回学内運動会を開催するなどの活動を行った。

　昭和40年10月、第五十四代応援団幹部が引退し、第五十五代応援団幹部が就任するや、ただちに応援団改革の議が決された。羽織・袴・高下駄・蓬髪に象徴される従来のバンカラ応援スタイルを一切廃止し、学ラン・白手袋・ブラス演奏で象徴されるスマートな応援スタイルを採ることとし、北大応援団にブラスバンド部を設置することを決めたのだ。この改革によって、応援団は酒を飲んで寮歌を歌ってストームばかりして暴れるものといったイメージの払拭、恵迪寮専属化概念の打破から全学応援団への転回、ブラスバンド応援との結合による応援効果の向上を狙った。また活動の全学化のために全道学生野球リーグ戦応援の学生動員など様々な計画が立てられた。引き続き全学的応援団を目指した第五十六代幹部は第五十五代幹部が持ち上がった四年生幹部であり、ここに北大応援団の四年制が確立した。これは第六十代から一旦三年制となったが第六十三代に再び四年制となった。

　第五十七代幹部が就任するころには全学応援団を目指す方向性も定着し、新設のブラスバンド部も野球応援や七大戦等で活躍をしていたが、第五十八代幹部の時に音楽全般の研究を第一とする活動を行いたいという理由により応援団との分離がなされた。また、翌年、第五十九代幹部が就任すると、ブラスバンド部と分離したことや和服スタイルこそ北大カラーであるという考えがもとになり学生服姿から再び羽織・袴姿への転回を決した。

　また、昭和42年11月、応援団主催のもと第一回北大寮歌祭がクラーク会館にて行われ、大盛況に幕を閉じた。これは古い歴史と伝統をもつ寮歌を広く長く存続させることと合わせて、北大生同士の交流の機会を成すために企画されたものであった。

○ 現在の北大応援団へ（昭和49年～）

　第七十一代幹部には応援団専属（付属）の「助っ人的な組織」であると規定した応援団専属ブラスバンド隊の結成を掲げた。専属ブラスバンド隊は昭和57年の北海道六大学野球リーグには間に合い、応援に参加したとのことであった。そして、第七十三代幹部では専属ブラスバンド隊の活動の幅を広げるため応援団内に新たにブラスバンド部を設立する方針を示した。明春から応援団ブラスバンド部員を募集したが一名の応募も無く、実質的にブラスバンド部は成立しなかった。結果的には後に専属ブラスバンド隊が分離独立し、「北海道大学競技応援吹奏団」が発足した。その後、昭和61年1月に「北海道大学応援吹奏団」と改称し、札幌六大学野球リーグでの楽器応援を始め、各競技応援や諸行事で応援団と共に活動し、北大応援団とは「同志」として北大の校風意気の発揚に力を合わせている。

　さて、上記の通り、全学的応援団を目指す方向性が定着した北大応援団は「校風意気の発揚」を掲げ、数々の試行錯誤をし続け、活動を充実させていった。しかし、第八十六代に代わる頃から応援団の人数が急激に減り始め、近年では四学年合わせて五人前後しかいないという状態が続いている。
　しかし、応援団活動においては、「北大を盛り上げる」という方針の下、その少ない人数の中でも最大限のことをやろうと考え、各種応援や壮行会に加え、各クラブ各サークルとの親睦を深めるコンパ、全学を巻き込む北大寮歌祭、北大祭のメインイベント「一万人の都ぞ弥生」、七大戦を盛り上げるための市内パレード、未来の北大生を応援する受験生激励ステージ等を企画するなど有形無形の活動を精力的に行っている。